الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
523
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي « لم » ابن علي الفضل بن تمام الدهقان الكوفي يكنى ابا الحسين روى عنه التلعكبري سمع منه سنة أربعين وثلاثمائة وله منه إجازة وأخبرنا عنه أبو محمد المحمدي ره ، انتهى . وفي « د » : محمد بن علي بن الفضل بن تمام ( لم - ست ) الدهقان الكوفي يكنى ابا الحسين كثير الرواية ( جش ) هو ابن سكين بن بنداذ لقب بسكين بسبب اعظامهم له ، وكان ثقة عينا صحيح الاعتقاد حسن التصنيف انتهى . وفي « مشكا » : ابن علي بن الفضل عنه التلعكبري والحسين بن عبيد اللّه والشريف أبو محمد المحمدي وأحمد بن علي بن نوح . وفي « الوجيزة » : وابن علي بن الفضل ثقة ، انتهى . محمد بن علي بن ماجيلويه القمي روى محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه ( لم - جخ ) ، وذكره محمد بن علي بن بابويه في مشيخته كثير أو قال رضى اللّه عنه : وروى عن محمد بن يحيى العطار علي بن إبراهيم بن هاشم غيرهما ، وقال العلامة في الخلاصة طريق محمد بن علي بابويه إلى منصور بن حازم وغيره صحيح ، وفيه محمد بن علي بن ماجيلويه . وفي منتهى المقال حكم العلامة بصحة طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح وهو فيه . وفي « تعق » : وإلى غيره أيضا وسيأتي عن المصنف : عند ذكر طريق الصدوق إلى مشايخنا تابعوا العلامة في عد روايته صحيحة ، ولا يبعد كونه من مشايخ الصدوق لكثرة روايته عنه مترضيا مترحما وفي الوسيط صرح بوثاقته ، حيث قال فيه محمد بن علي بن ماجيلويه القمي روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ( لم ) ويفهم من العلامة توثيقه إذ صحح طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح وهو فيه ، وكذلك طريق الحسين بن زيد وغير ذلك ، انتهى . وفيه أقول : ذكره الفاضل عبد النبي في خاتمة قسم الثقاة وقد عقدها لذكر